Illիլիան Վենտերսը, ով նաև անցնում է «Վարվելակերպի տիկինը» ֆիլմով, իր կյանքի մեծ մասի համար գոթ է եղել, ինչը նշանակում է, որ նա նույնականացվել է որպես գոթ, այնքան ժամանակ, որքանով որ ինքնություն է եղել: Նա հիշում է, որ դիտելով ենթամշակույթը, որը զարգանում է իր ծաղկուն շրջանում `80-ականները.« Գրեթե բոլոր պատկերները պատկանում են դեռահասների և 20-ականների մարդկանց: Դուք ունեք այս անչափահաս, աներևակայելի կատարյալ մաշկ ունեցող փոքրիկ գոթ աղջիկներ, որոնք վազում են գերեզմաններում և անթերի տեսք ունեն »:
Այսօր նա ապրում է Սիեթլում և վարում է հայտնի գոթ բլոգը Գոթական հմայքի դպրոց , որն իր գլխավոր էջում ներկայացված է որպես «էական ուղեցույց գոթերի և նրանց սիրողների համար»: Քանի որ նա որոշ չափով գիտակ է այդ ոլորտում, 40-ական, 50-ական և 60-ականների կանայք, ինչպես նա է անվանում նրանց, երբեմն էլ-նամակով կուղարկեն նրան հարցերով, թե ինչ է պատահում, երբ դու այլևս պատանիների և 20-ականների տարիքում չես, բայց դեռ վազվզում է գերեզմանոցներով (համենայն դեպս փոխաբերական մակարդակում): Որոշ երեցգեթներ հարցնում են նրան ագռավների համար լավագույն eyeliner- ի մասին & apos; ոտքերը; մյուսները զարմանում են, թե երբ դադարեցնել Սև թիվ 1-ի օգտագործումը: «Նրանցից շատերը հարցնում են` արդյո՞ք նրանք այլևս չեն չափազանց հին տեսանելիորեն գոթ լինելու համար », - ասում է Վենտերսը լայնորեն:
Կարդալ ավելին :Հավայան կղզիների գոթերը
Իհարկե, նրա պատասխանը վճռական ոչ է: «Մենք առաջին և երկրորդ սերունդներն ենք, ովքեր ծերացել են գոթի մեջ, և պետք է ոտքի կանգնենք ու ասենք, որ այս ենթամշակույթում տարեց կանանց համար տեղ կա», - ընդգծեց նա: «Մենք չպետք է համապատասխանենք այն ձևանմուշին, որը մենք շատ հին ենք»: Վենտերները հաճախ 40 և ավելի կանանց հիշեցնում են, որ որպես goth շարժման առաջատարներ, նրանք են, ովքեր սահմանում են տեսողական չափանիշը:
Ouնվել է Siouxsie Sioux- ի, Rozz Williams- ի, Morticia Addams- ի և 19-րդ դարի բրիտանական գրեթե ցանկացած գոթական վեպից, գոտի ոճը զարգացել է վերջին չորս տասնամյակների ընթացքում: Բոլոր ավանդական սեւ հանդերձանքներից, կաշվե բաճկոններից և ժապավենի շապիկներից մինչև տատանումներ, ինչպիսիք են cupcake goth- ը (Venter & apos; s- ի հատուկ ոճը, որը համատեղում է հիմնականում սեւ զգեստապահարան վարդագույն շեշտերով), կիբերգոտիներ, առողջության գոթ , և մոլ գոթը, գոթը մարմնավորում է տարբեր մոդաների խառնուրդ, որոնցից յուրաքանչյուրը հարվածում է մակարային և հաճախ անտրոգին զգայունության: Նորաձևության ընտրությունը, ինչպիսիք են աչքերի մուգ դիմահարդարումը, թավիշը, կաշին, կորսետները և չղջիկներով ցանկացած բան, գոթական տեսարանի բնորոշ նշանակիչներն են:
70-ականների վերջին Մեծ Բրիտանիայում գոթական ռոք տեսարանից դուրս եկած Գոթը սկզբնապես ընկալվում էր որպես ա երիտասարդական ենթամշակույթ , գրավելով իրենց պատանեկության վերջին և 20-ականների սկզբին գտնվող մարդկանց, ովքեր ձգտում էին դեպի երաժշտություն ավելի մուգ, մելանխոլիկ բառերով, որոնք արտահայտում էին իրենց օտարման զգացումը: Այն միավորեց տարօրինակն ու անսովորը և կատաղիորեն արհամարհողը և ստեղծեց համախոհ մանկան չղջիկների ցեղեր, ովքեր սիրում էին վամպիրների գրքեր և սարսափ ֆիլմեր: 80-ականների կեսերից, այնուամենայնիվ, Վենտերսի պես երեցգոթերը պահպանեցին իրենց ուրվական գեղագիտությունը ՝ երբեք կասկածի տակ չդնելով իրենց տեղը ենթամշակույթում:
Տրիստանը ՝ բարդ գոթական հանդերձանքով: Լուսանկարը `առարկայի շնորհակալություն
Դեպի 2011 թ ուսումնասիրել Լոնդոնի տնտեսագիտության և քաղաքագիտության դպրոցից նշում է, որ շատ գոթեր, ովքեր մտնում են երեսուն, քառասուն և հիսունական թվականները, պայքարում են «անձնական իսկությունը» հավասարակշռելու համար `տարիքային պատշաճությունը հասկանալու հետ. «արտաքինի ծայրահեղության» նվազմանը նպաստող գործոններն էին ՝ «աշխատանքի կարևորությունը, երկարատև բարեկամության հաստատումը և, ամենից շատ, երկարատև հարաբերությունների սկիզբը», ըստ ուսումնասիրության ; ի գտածոները: Սա մի բան է, որ Վենթերսը քաջատեղյակ է, և նա արագորեն լուծում է առաջարկում աշխատանքի-գոթի հավասարակշռության համար: «Մի բան, որ ես միշտ մատնանշում եմ մարդկանց, այն է, որ գոյություն ունի CorpGoth կոչում. Սովորական, հիմնական հագուստի վերցնում և ավելի մուգ շրջադարձի ավելացում», - ասում է նա: Նա խորհուրդ է տալիս, որ եթե կանայք ուզում են ավելի մուգ տեսք ունենալ աշխատավայրում, ամբողջ սև հագնելն իր ազդեցությունն է թողնում, նույնիսկ եթե դուք դեռ կրում եք կոճակով վերնաշապիկ կամ վերնազգեստ: Կարող եք նաև ձեր բիզնեսը պատահական զուգավորել գանգի թեմայով զարդերի նուրբ ենթամշակութային նոուդների հետ:
Սիլիկոնյան հովտից մարքեթինգի գրող 48-ամյա Տրիստանը ինքնահռչակ «գրասենյակային էքսցենտրիկ» է: Քոլեջից հետո նա ի սկզբանե փչացրեց մուգ գույները, որոնք սիրում էր իր դեռահաս 20-ականների սկզբին, քանի որ ուզում էր ճոճվել և աշխատել, բայց ի վերջո գտավ, որ մազերը նորմալ գույներով ներկելը և կանաչ ու բլյուզ հագնելը պարզապես իրեն համար չէին: , - Ես աշխատանք ստացա, որը ատում էի շուրջ մեկ տարի և այնքան թշվառ էի: Ես նման էի, և apos; այս աշխատանքը ծծում է: Ես ատում եմ ամեն ինչ: Ես ոչ մի զվարճալի բան չեմ անում », - հիշում է Տրիստանը: Նա ի վերջո ընդունվեց գրադարան ՝ 90-ականների վերջին գտնելով կետային աշխատանք, որտեղ իրեն հարմարավետ էր զգում հագնվել և այդ ժամանակից ի վեր այդպես էր հագնվում, բայց նա գնում է փոխզիջումների: Աշխատավայրում նա ձեռնպահ է մնում կրել իր տիպիկ մանրազգեստները, կորսետները և պտտվող աչքերը, հիմնականում այն պատճառով, որ կարծում է, որ սպառիչ է առավոտյան այդքան շատ ժամանակ պատրաստվելը: Փոխարենը նա կոստյումներ ու կրունկներ է զուգավորում փողկապներով և գանգի քորոցներով: «Մեծահասակ գոթ լինելը« ընտրություն »է մեր մարտերում & apos; մի տեսակ բան Այն սովորում է, թե երբ և որտեղ կարող եք ժամանակ և էներգիա ունենալ մեծ, խենթ ոճերը կատարելու համար »:
Arentնող լինելը չի նշանակում ձեր շահերի մահ կամ ձեր ՝ որպես մարդու մահ:
Որոշ երեցգոտիներ բախվում են արտաքին այլ ճնշումների, որոնք թելադրում են ՝ նրանք պետք է շարունակե՞ն իրենց թևերի վրա կրել իրենց սիրելի ենթամշակույթը: Կարծրատիպի պատճառով, որ երիտասարդակենտրոն ենթամշակույթները պահպանման ժամկետ ունեն, կա տարածված մշակութային ընկալում այն մասին, որ գոթը կամ պանկը պարզապես մի փուլ է, այլ ոչ թե այն, ինչ դուք շարունակում եք որպես մեծահասակ, ինչը կարող է դժվարացնել երեխաների հետ տարեց գոթերի ընդունումը: այլ, ավելի պահպանողական ծնողների կողմից: Բայց Վենտերսը կարծում է, որ կամ երեխաներ ունենալը չի նշանակում, որ կանայք պետք է փոխեն իրենց ով լինելը: «Hoodնողություն չի նշանակում մահանալ ձեր հետաքրքրությունների կամ ձեր անձի մահ», - ասում է Վենտերսը: «Ես ընկերներ ունեմ, որոնք ծնողներ են` գոթեր, և նրանք շատ անսասան են `ցույց տալով իրենց երեխաներին, որ սա ով եմ ես, սրանք այն բաներն են, որոնք ինձ համար կարևոր են, և ես այստեղ եմ ձեզ համար և աջակցում եմ ձեզ '
Մերին ՝ Կանադայում ապրող երեցգեթը, ասում է, որ մի քանի տարի բախվել է գոդմի և մայրության հետ: Այն բանից հետո, երբ նա 2000 թ.-ին իր փոքր որդու հետ առաջին անգամ տեղափոխվեց Օնտարիո, նրա խայտաբղետ թևերն ու ամբողջովին սեւ հանդերձանքը մարտահրավեր էին ներկայացնում պահպանողական քաղաքում ավելի գունագեղ հագնված մայրերին: - Ես հիշում եմ, որ մայրերից մեկը ասում էր. & Apos; դու գոթ մայրիկ ես. & Apos; ասում է Մերին, - և ես նման էի, apos; Օ Oh, այդպե՞ս են նրանք նայում ինձ: & apos; Նա հանկարծակի ինքնազգացողություն զգաց և փորձեց ավելի շատ նմանվել իր նոր հասակակիցներին. «Երբեք չեմ մտածել, թե ինչպես եմ հագնվել, մինչև այս կինն ասաց դա, և դա ինձ ստիպեց մի փոքր փոխել իմ ոճը: Ես փորձում էի տեղավորվել երիտասարդ մայրիկների բազմության մեջ: Բայց նույնիսկ երբ փոխեցի իմ ոճը, ես երբեք չեմ համապատասխանում դրան: Նույնիսկ եթե փոխեք ձեր հագուստը, չեք կարող փոխել այն երաժշտությունը, որը դուք լսում եք կամ գրքերը, որոնք սիրում եք կարդալ: Այսպիսով, դուք երբեք չեք ունենա ընդհանուր լեզու ֆուտբոլային մայրիկների հետ »:
Չնայած նրա հետաքրքրությունները չէին համընկնում մյուս ծնողների հետ, որպեսզի հարմարվեին սովորական «մայրիկի» տեսքին, Մերին հարմարեցրեց վիկտորիանական ոճի իր հանդերձանքը ՝ այն փոխարինելով ավելի հարմար տարիքի հագուստով: «Ես ավելի շատ գույն էի հագնում, ավելին ՝ ինչ էլ որ լիներ վերջին միտումները: Ես աշխատում էի նաև գերժամանակակից խանութում, ուստի անընդհատ տեսնում էի, թե ինչպես են նոր իրեր գալիս: Գրեթե չորս տարի Մերին վերափոխեց իր ոճը: Բայց ի վերջո, երբ որդին մեծացավ, նա հասկացավ, որ գույնզգույն հագուստը իրեն համար չէ; նա սկսեց նորից կապվել իր նախկին ոճի հետ: - Կարևոր չէր, թե այլ մայրերն ինչ են մտածում այլևս իմ մասին: Ես ուղղակի վերադարձա այնպիսին, ինչպիսին կամ էի: Իրականում ինձ ավելի հարմարավետ եմ զգում, երբ հագնվում եմ այնպես, ինչպես ուզում եմ: Դա արտաքինն է, որն արտահայտում է ներսը: '
Այսպիսի այլ պատմությունների համար գրանցվեք մեր լրատուում
Անգլիայի Լանկաշիր նահանգի 36-ամյա գոթացի Նատալին ասում է, որ ինքը երբեմն զգում է նման ճնշում `զգեստը մեղմելու համար և ամեն օր պայքարում է այն բանի հետ, թե արդյոք նա պետք է հեռացնի գերության գոտիները և կորսետները` ավելի մեծ տարիքի փոխարեն. համապատասխան 'հագուստ: «Իմ կրտսեր տարիներին, - ասում է Նատալին, - ես դուրս էի գալիս ամբողջ աչքի մատիտով, զուգագուլպաներով և մեծ ծածկած պոռնիկներով, կորսետներով, պարզապես խանութներ գնալու համար: Հիմա ես փոքր-ինչ փոխում եմ հագուստս, որովհետև ձեր հագած իրերը բացասական արձագանք կստանան: Անցյալ անգամ, երբ ես բացասական մեկնաբանություն ստացա, ես հագել էի զույգ սեւ ու սպիտակ մերկ զուգագուլպաներ և թավշյա զգեստ, և ինչ-որ մեկը բղավեց ինձ վրա. «Դուք պետք է ամաչեք այդպես հագնվել»: & apos; Այս պահին Նատալին վճռական է հավատարիմ մնալ իր ավելի մուգ գեղագիտությանը, բայց այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են `« Ինչպե՞ս եմ ես պատրաստվում խուսափել այսպիսի հագնվելու հետ »: և «Կա՞ ժամանակ, երբ այն շատ հին է համարվում»: դեռ պատուհասում է նրան ամեն օր:
Վենտերի կարծիքով, դուք երբեք այնքան տարեց չեք, որ գոթ լինեք: Նա խրախուսում է կանանց ընդունել այն գաղափարը, որ տարիքի հետ գալիս է գիտելիք, ուժ և ոչ թե հոգ տանում այն մասին, թե ինչ են մտածում այլ մարդիկ: Եվ երբ հասարակության կողմից ճնշում է գործադրվում որպես խնամող, դաստիարակ և որոշակի տարիքի անտեսանելի կին, Վենտերսը վճռական է տեղ զբաղեցնել ՝ խրախուսելով մյուս երեցներին հնարավորինս տեսանելի և շքեղ ծերանալ: «Գուցե կարծում եք, որ ես չպետք է ունենայի փայլուն վարդագույն և բորդո մազեր 48 տարեկանում», - ասում է Վենտերսը: - Ինչ էլ որ լինի: Դա ձեր կարծիքն է: Ես չեմ մտածում »: