Երեց Գոթեր. Երբ մեծանում եք, չի նշանակում հրաժարվել ձեր նախընտրած երիտասարդական մշակույթից

Ինքնություն «Մենք առաջին և երկրորդ սերունդներն ենք, ովքեր ծերացել են գոթի մեջ, և պետք է ոտքի կանգնել և ասել, որ այս ենթամշակույթում տարեց կանանց համար տեղ կա»:
  • Լուսանկարները courtիլիան Վենտերսի և Մերիի նվերն են

    Illիլիան Վենտերսը, ով նաև անցնում է «Վարվելակերպի տիկինը» ֆիլմով, իր կյանքի մեծ մասի համար գոթ է եղել, ինչը նշանակում է, որ նա նույնականացվել է որպես գոթ, այնքան ժամանակ, որքանով որ ինքնություն է եղել: Նա հիշում է, որ դիտելով ենթամշակույթը, որը զարգանում է իր ծաղկուն շրջանում `80-ականները.« Գրեթե բոլոր պատկերները պատկանում են դեռահասների և 20-ականների մարդկանց: Դուք ունեք այս անչափահաս, աներևակայելի կատարյալ մաշկ ունեցող փոքրիկ գոթ աղջիկներ, որոնք վազում են գերեզմաններում և անթերի տեսք ունեն »:

    Այսօր նա ապրում է Սիեթլում և վարում է հայտնի գոթ բլոգը Գոթական հմայքի դպրոց , որն իր գլխավոր էջում ներկայացված է որպես «էական ուղեցույց գոթերի և նրանց սիրողների համար»: Քանի որ նա որոշ չափով գիտակ է այդ ոլորտում, 40-ական, 50-ական և 60-ականների կանայք, ինչպես նա է անվանում նրանց, երբեմն էլ-նամակով կուղարկեն նրան հարցերով, թե ինչ է պատահում, երբ դու այլևս պատանիների և 20-ականների տարիքում չես, բայց դեռ վազվզում է գերեզմանոցներով (համենայն դեպս փոխաբերական մակարդակում): Որոշ երեցգեթներ հարցնում են նրան ագռավների համար լավագույն eyeliner- ի մասին & apos; ոտքերը; մյուսները զարմանում են, թե երբ դադարեցնել Սև թիվ 1-ի օգտագործումը: «Նրանցից շատերը հարցնում են` արդյո՞ք նրանք այլևս չեն չափազանց հին տեսանելիորեն գոթ լինելու համար », - ասում է Վենտերսը լայնորեն:

    Կարդալ ավելին :Հավայան կղզիների գոթերը

    Իհարկե, նրա պատասխանը վճռական ոչ է: «Մենք առաջին և երկրորդ սերունդներն ենք, ովքեր ծերացել են գոթի մեջ, և պետք է ոտքի կանգնենք ու ասենք, որ այս ենթամշակույթում տարեց կանանց համար տեղ կա», - ընդգծեց նա: «Մենք չպետք է համապատասխանենք այն ձևանմուշին, որը մենք շատ հին ենք»: Վենտերները հաճախ 40 և ավելի կանանց հիշեցնում են, որ որպես goth շարժման առաջատարներ, նրանք են, ովքեր սահմանում են տեսողական չափանիշը:

    Ouնվել է Siouxsie Sioux- ի, Rozz Williams- ի, Morticia Addams- ի և 19-րդ դարի բրիտանական գրեթե ցանկացած գոթական վեպից, գոտի ոճը զարգացել է վերջին չորս տասնամյակների ընթացքում: Բոլոր ավանդական սեւ հանդերձանքներից, կաշվե բաճկոններից և ժապավենի շապիկներից մինչև տատանումներ, ինչպիսիք են cupcake goth- ը (Venter & apos; s- ի հատուկ ոճը, որը համատեղում է հիմնականում սեւ զգեստապահարան վարդագույն շեշտերով), կիբերգոտիներ, առողջության գոթ , և մոլ գոթը, գոթը մարմնավորում է տարբեր մոդաների խառնուրդ, որոնցից յուրաքանչյուրը հարվածում է մակարային և հաճախ անտրոգին զգայունության: Նորաձևության ընտրությունը, ինչպիսիք են աչքերի մուգ դիմահարդարումը, թավիշը, կաշին, կորսետները և չղջիկներով ցանկացած բան, գոթական տեսարանի բնորոշ նշանակիչներն են:

    70-ականների վերջին Մեծ Բրիտանիայում գոթական ռոք տեսարանից դուրս եկած Գոթը սկզբնապես ընկալվում էր որպես ա երիտասարդական ենթամշակույթ , գրավելով իրենց պատանեկության վերջին և 20-ականների սկզբին գտնվող մարդկանց, ովքեր ձգտում էին դեպի երաժշտություն ավելի մուգ, մելանխոլիկ բառերով, որոնք արտահայտում էին իրենց օտարման զգացումը: Այն միավորեց տարօրինակն ու անսովորը և կատաղիորեն արհամարհողը և ստեղծեց համախոհ մանկան չղջիկների ցեղեր, ովքեր սիրում էին վամպիրների գրքեր և սարսափ ֆիլմեր: 80-ականների կեսերից, այնուամենայնիվ, Վենտերսի պես երեցգոթերը պահպանեցին իրենց ուրվական գեղագիտությունը ՝ երբեք կասկածի տակ չդնելով իրենց տեղը ենթամշակույթում:

    Տրիստանը ՝ բարդ գոթական հանդերձանքով: Լուսանկարը `առարկայի շնորհակալություն

    Դեպի 2011 թ ուսումնասիրել Լոնդոնի տնտեսագիտության և քաղաքագիտության դպրոցից նշում է, որ շատ գոթեր, ովքեր մտնում են երեսուն, քառասուն և հիսունական թվականները, պայքարում են «անձնական իսկությունը» հավասարակշռելու համար `տարիքային պատշաճությունը հասկանալու հետ. «արտաքինի ծայրահեղության» նվազմանը նպաստող գործոններն էին ՝ «աշխատանքի կարևորությունը, երկարատև բարեկամության հաստատումը և, ամենից շատ, երկարատև հարաբերությունների սկիզբը», ըստ ուսումնասիրության ; ի գտածոները: Սա մի բան է, որ Վենթերսը քաջատեղյակ է, և նա արագորեն լուծում է առաջարկում աշխատանքի-գոթի հավասարակշռության համար: «Մի բան, որ ես միշտ մատնանշում եմ մարդկանց, այն է, որ գոյություն ունի CorpGoth կոչում. Սովորական, հիմնական հագուստի վերցնում և ավելի մուգ շրջադարձի ավելացում», - ասում է նա: Նա խորհուրդ է տալիս, որ եթե կանայք ուզում են ավելի մուգ տեսք ունենալ աշխատավայրում, ամբողջ սև հագնելն իր ազդեցությունն է թողնում, նույնիսկ եթե դուք դեռ կրում եք կոճակով վերնաշապիկ կամ վերնազգեստ: Կարող եք նաև ձեր բիզնեսը պատահական զուգավորել գանգի թեմայով զարդերի նուրբ ենթամշակութային նոուդների հետ:

    Սիլիկոնյան հովտից մարքեթինգի գրող 48-ամյա Տրիստանը ինքնահռչակ «գրասենյակային էքսցենտրիկ» է: Քոլեջից հետո նա ի սկզբանե փչացրեց մուգ գույները, որոնք սիրում էր իր դեռահաս 20-ականների սկզբին, քանի որ ուզում էր ճոճվել և աշխատել, բայց ի վերջո գտավ, որ մազերը նորմալ գույներով ներկելը և կանաչ ու բլյուզ հագնելը պարզապես իրեն համար չէին: , - Ես աշխատանք ստացա, որը ատում էի շուրջ մեկ տարի և այնքան թշվառ էի: Ես նման էի, և apos; այս աշխատանքը ծծում է: Ես ատում եմ ամեն ինչ: Ես ոչ մի զվարճալի բան չեմ անում », - հիշում է Տրիստանը: Նա ի վերջո ընդունվեց գրադարան ՝ 90-ականների վերջին գտնելով կետային աշխատանք, որտեղ իրեն հարմարավետ էր զգում հագնվել և այդ ժամանակից ի վեր այդպես էր հագնվում, բայց նա գնում է փոխզիջումների: Աշխատավայրում նա ձեռնպահ է մնում կրել իր տիպիկ մանրազգեստները, կորսետները և պտտվող աչքերը, հիմնականում այն ​​պատճառով, որ կարծում է, որ սպառիչ է առավոտյան այդքան շատ ժամանակ պատրաստվելը: Փոխարենը նա կոստյումներ ու կրունկներ է զուգավորում փողկապներով և գանգի քորոցներով: «Մեծահասակ գոթ լինելը« ընտրություն »է մեր մարտերում & apos; մի տեսակ բան Այն սովորում է, թե երբ և որտեղ կարող եք ժամանակ և էներգիա ունենալ մեծ, խենթ ոճերը կատարելու համար »:

    Arentնող լինելը չի ​​նշանակում ձեր շահերի մահ կամ ձեր ՝ որպես մարդու մահ:

    Որոշ երեցգոտիներ բախվում են արտաքին այլ ճնշումների, որոնք թելադրում են ՝ նրանք պետք է շարունակե՞ն իրենց թևերի վրա կրել իրենց սիրելի ենթամշակույթը: Կարծրատիպի պատճառով, որ երիտասարդակենտրոն ենթամշակույթները պահպանման ժամկետ ունեն, կա տարածված մշակութային ընկալում այն ​​մասին, որ գոթը կամ պանկը պարզապես մի փուլ է, այլ ոչ թե այն, ինչ դուք շարունակում եք որպես մեծահասակ, ինչը կարող է դժվարացնել երեխաների հետ տարեց գոթերի ընդունումը: այլ, ավելի պահպանողական ծնողների կողմից: Բայց Վենտերսը կարծում է, որ կամ երեխաներ ունենալը չի ​​նշանակում, որ կանայք պետք է փոխեն իրենց ով լինելը: «Hoodնողություն չի նշանակում մահանալ ձեր հետաքրքրությունների կամ ձեր անձի մահ», - ասում է Վենտերսը: «Ես ընկերներ ունեմ, որոնք ծնողներ են` գոթեր, և նրանք շատ անսասան են `ցույց տալով իրենց երեխաներին, որ սա ով եմ ես, սրանք այն բաներն են, որոնք ինձ համար կարևոր են, և ես այստեղ եմ ձեզ համար և աջակցում եմ ձեզ '

    Մերին ՝ Կանադայում ապրող երեցգեթը, ասում է, որ մի քանի տարի բախվել է գոդմի և մայրության հետ: Այն բանից հետո, երբ նա 2000 թ.-ին իր փոքր որդու հետ առաջին անգամ տեղափոխվեց Օնտարիո, նրա խայտաբղետ թևերն ու ամբողջովին սեւ հանդերձանքը մարտահրավեր էին ներկայացնում պահպանողական քաղաքում ավելի գունագեղ հագնված մայրերին: - Ես հիշում եմ, որ մայրերից մեկը ասում էր. & Apos; դու գոթ մայրիկ ես. & Apos; ասում է Մերին, - և ես նման էի, apos; Օ Oh, այդպե՞ս են նրանք նայում ինձ: & apos; Նա հանկարծակի ինքնազգացողություն զգաց և փորձեց ավելի շատ նմանվել իր նոր հասակակիցներին. «Երբեք չեմ մտածել, թե ինչպես եմ հագնվել, մինչև այս կինն ասաց դա, և դա ինձ ստիպեց մի փոքր փոխել իմ ոճը: Ես փորձում էի տեղավորվել երիտասարդ մայրիկների բազմության մեջ: Բայց նույնիսկ երբ փոխեցի իմ ոճը, ես երբեք չեմ համապատասխանում դրան: Նույնիսկ եթե փոխեք ձեր հագուստը, չեք կարող փոխել այն երաժշտությունը, որը դուք լսում եք կամ գրքերը, որոնք սիրում եք կարդալ: Այսպիսով, դուք երբեք չեք ունենա ընդհանուր լեզու ֆուտբոլային մայրիկների հետ »:

    Չնայած նրա հետաքրքրությունները չէին համընկնում մյուս ծնողների հետ, որպեսզի հարմարվեին սովորական «մայրիկի» տեսքին, Մերին հարմարեցրեց վիկտորիանական ոճի իր հանդերձանքը ՝ այն փոխարինելով ավելի հարմար տարիքի հագուստով: «Ես ավելի շատ գույն էի հագնում, ավելին ՝ ինչ էլ որ լիներ վերջին միտումները: Ես աշխատում էի նաև գերժամանակակից խանութում, ուստի անընդհատ տեսնում էի, թե ինչպես են նոր իրեր գալիս: Գրեթե չորս տարի Մերին վերափոխեց իր ոճը: Բայց ի վերջո, երբ որդին մեծացավ, նա հասկացավ, որ գույնզգույն հագուստը իրեն համար չէ; նա սկսեց նորից կապվել իր նախկին ոճի հետ: - Կարևոր չէր, թե այլ մայրերն ինչ են մտածում այլևս իմ մասին: Ես ուղղակի վերադարձա այնպիսին, ինչպիսին կամ էի: Իրականում ինձ ավելի հարմարավետ եմ զգում, երբ հագնվում եմ այնպես, ինչպես ուզում եմ: Դա արտաքինն է, որն արտահայտում է ներսը: '

    Այսպիսի այլ պատմությունների համար գրանցվեք մեր լրատուում

    Անգլիայի Լանկաշիր նահանգի 36-ամյա գոթացի Նատալին ասում է, որ ինքը երբեմն զգում է նման ճնշում `զգեստը մեղմելու համար և ամեն օր պայքարում է այն բանի հետ, թե արդյոք նա պետք է հեռացնի գերության գոտիները և կորսետները` ավելի մեծ տարիքի փոխարեն. համապատասխան 'հագուստ: «Իմ կրտսեր տարիներին, - ասում է Նատալին, - ես դուրս էի գալիս ամբողջ աչքի մատիտով, զուգագուլպաներով և մեծ ծածկած պոռնիկներով, կորսետներով, պարզապես խանութներ գնալու համար: Հիմա ես փոքր-ինչ փոխում եմ հագուստս, որովհետև ձեր հագած իրերը բացասական արձագանք կստանան: Անցյալ անգամ, երբ ես բացասական մեկնաբանություն ստացա, ես հագել էի զույգ սեւ ու սպիտակ մերկ զուգագուլպաներ և թավշյա զգեստ, և ինչ-որ մեկը բղավեց ինձ վրա. «Դուք պետք է ամաչեք այդպես հագնվել»: & apos; Այս պահին Նատալին վճռական է հավատարիմ մնալ իր ավելի մուգ գեղագիտությանը, բայց այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են `« Ինչպե՞ս եմ ես պատրաստվում խուսափել այսպիսի հագնվելու հետ »: և «Կա՞ ժամանակ, երբ այն շատ հին է համարվում»: դեռ պատուհասում է նրան ամեն օր:

    Վենտերի կարծիքով, դուք երբեք այնքան տարեց չեք, որ գոթ լինեք: Նա խրախուսում է կանանց ընդունել այն գաղափարը, որ տարիքի հետ գալիս է գիտելիք, ուժ և ոչ թե հոգ տանում այն ​​մասին, թե ինչ են մտածում այլ մարդիկ: Եվ երբ հասարակության կողմից ճնշում է գործադրվում որպես խնամող, դաստիարակ և որոշակի տարիքի անտեսանելի կին, Վենտերսը վճռական է տեղ զբաղեցնել ՝ խրախուսելով մյուս երեցներին հնարավորինս տեսանելի և շքեղ ծերանալ: «Գուցե կարծում եք, որ ես չպետք է ունենայի փայլուն վարդագույն և բորդո մազեր 48 տարեկանում», - ասում է Վենտերսը: - Ինչ էլ որ լինի: Դա ձեր կարծիքն է: Ես չեմ մտածում »: